Lesson 11ナアマンは勇敢で、裕福で、有名なスリヤ軍の司令官でしたが、聖書の時代では命取りの病気であるらい病にかかっていました。らい病にかかるということは、やがて愛する家族から隔離され、じわじわと惨めに死んでいくことを意味していたのです。ナアマンの家で奴隷として働いていたヘブル人の娘が、ある日こう言いました。「御主人がサマリヤにいる預言者と共におられたらよかったでしょうに。彼はそのらい病をいやしたことでしょう。」
わらにもすがる思いで、ナアマンはイスラエルに向かって長い旅に出ました。護衛の小隊と、王からもらった治療代の金銀が一緒です。こうして、ナアマンがやっと預言者の小さな家にたどり着いたとき、エリシャは迎えにも出てきませんでした。ただ使いをよこして、簡単な指示を与えただけなのです。「あなたはヨルダンへ行って七たび身を洗いなさい。そうすれば、あなたの肉はもとにかえって清くなるでしょう」（列王紀下 ５：１０）。
洗いなさいという預言者の命令は、ナアマンが汚いということを意味していました。７回体を洗いなさい――しかも、泥のような川で――と言われたことは、スリヤの将軍の自尊心をひどく傷つけました。憤慨したナアマンは、馬を翻して家路に着くことにしました。しかし、ダマスコへ向かうには、ヨルダン川のそばを通らなければなりません。川沿いを走っているとき、家来たちはナアマンに、預言者の言葉を試してみてはいかがでしょうか、と促したのです。そこで彼は馬を止めて下って行き、らい病のひどい跡を覆っていたよろいを脱ぎました。そして、ゆっくりとヨルダン川に身を浸したのです。６回もぐっても何の効果もありませんでした。が、７回目に水の中から立ち上がったとき、らい病が消えていたのです！ 彼の皮膚は赤ちゃんのようにきれいで、健康そのものになっていました。
ナアマンが回復を経験したように、あなたも新しく生まれ変わる経験をすることができます！
1. 新約聖書のどの預言者が、ヨルダン川を使ってバプテスマ、つまり清めを行いましたか？
_____ 答え
注: 福音書の物語は、洗礼に始まり、洗礼に終わっています。明らかに、これはイエスにとって大事な教えなのです（マタイ ２８：１８，１９）。2. 聖書のどのすばらしい儀式が、罪の病からの「洗い清め」を象徴していますか？
_____ 答え
注: 聖書のバプテスマの儀式は、人生の罪からの洗い清めと、新しい命を象徴しています。3. 聖書は何種類のバプテスマを受け入れていますか？
_____ 答え
注: 今日、少なくても１５種類の儀式がバプテスマと呼ばれていますが、聖書によれば、真のバプテスマは１つしかありません。4. バプテスマとは何という意味ですか？
_____ 答え
注: ギリシア語の「バプティゾー」という言葉は、「水中に沈める」「投げ込む」「浸水する」という意味です。人は水中に完全に沈められなければ、つまり水中に葬られなければ、バプテスマを受けたことにはなりません。聖書では、この「バプティゾー」という言葉が聖なる儀式であるバプテスマに用いられています。ギリシヤ語の「振り掛ける」とか「注ぐ」とかいう言葉は、まったく使われていません。5. イエスはわたしたちのお手本です。イエスはどのようにバプテスマを受けられましたか？
_____ 答え
注: ナアマンがらい病から洗い清められたのと同じ川で、ヨハネはイエスに、沈めのバプテスマを授けました。彼らは（川の岸でなく）水の中に入り、イエスは水の中から上がられたことに注目してください。「ヨハネもサリムに近いアイノンで、バプテスマを授けていた。そこには水がたくさんあったからである」（ヨハネ ３：２３）。クリスチャンはイエスの模範に従うべきです（ペテロ第一 ２：２１）。そのイエスは、「すべての正しいことを成就する」（マタイ ３：１５）ために、沈めのバプテスマを受けられました。6. ピリポはエチオピアの宦官に、どのようなバプテスマを授けましたか？
_____ 答え
7. バプテスマは、その他にどのような真理を象徴していますか？
_____ 答え
注: バプテスマは、キリストの死、埋葬、そして復活を象徴しています。まず罪に死に、次に罪深い古い人生を埋葬し、そして最後に水の中から復活して新しい命に入るのです。沈めのバプテスマは、この象徴にぴったり当てはまります。罪の人生が終わり、仰向けに水の中に入って全身が浸かる、つまり埋葬されると、ほんの一瞬の間息が止まります。そして、水の中から出て、復活を象徴する新しい人生を生きるために、赤ちゃんのように初めての息を吸い込むのです。他のバプテスマの形式は、このような聖書の象徴に合いません。ある人たちは、復活を重んじるために日曜日を聖としていると言いますが、そのような習慣は聖書の中にまったく記されていません。8. バプテスマはどれくらい重要ですか？
_____ 答え
注: 聖書はバプテスマを欠かせないものとして、はっきり義務づけています。しかし、十字架の強盗のように、バプテスマを受けられない場合、イエスはご自分のバプテスマで代用してくださるのです（マタイ ３：１５）。9. どのような祝福の儀式が、バプテスマと比べることができますか？
_____ 答え
注: バプテスマは結婚の儀式のようなものです。聖書は、「あなたを造られた者はあなたの夫であって、その名は万軍の主」（イザヤ ５４：５）と言っています。女性が結婚して夫の名前を名乗るように、クリスチャンもキリストの名前を名乗るのです。いずれの儀式も意義深いものとなるためには、愛と約束に基づかなければなりません。結婚式が結婚生活に欠かせないように、バプテスマはクリスチャン生活に欠かせません。10. 昇天される直前、イエスは弟子たちにどんなことをお命じになりましたか？
_____ 答え
注: あの五旬祭の日、ペテロは罪を悔いている人々に、「悔い改めなさい。そして、あなたがたひとりびとりが罪のゆるしを得るために、イエス・キリストの名によって、バプテスマを受けなさい」（使徒行伝 ２：３８）と語りました。あのとき彼は、この命令に従っていたのです。11. バプテスマを受ける前に、どのような聖書の資格を得なければなりませんか？
_____ 答え
注: 幼児はこのような段階を踏むことができないので、福音を理解できる年齢になる前にバプテスマを授けることは、明らかに聖書的でありません。12. 偽のバプテスマの形式は、どこから始まったのですか？
_____ 答え
注: 聖書の時代と、十字架の後の数世紀間は、沈めのバプテスマだけが唯一のバプテスマの形式でした。ところが、心得違いの人たちが、自分の都合の良いように別の形式を用い始めたのです。このようにして、神の聖なるバプテスマの儀式はゆがめられ、その象徴の豊かな意味は、あいまいになってしまいました。13. 聖書は、神の真理よりも人の言い伝えを重んじる人たちについて、何と言っていますか？
_____ 答え
14. しかし、聖霊によるバプテスマが、沈めのバプテスマに置き換わったのではないのですか？
_____ 答え
注: 置き換わっていません。ペテロが説教しているとき、話を聞いていたすべての人に聖霊は降りましたが、彼らの多くはまだバプテスマを受けていませんでした（使徒行伝 １０：４４－４８）。しかし、すでに聖霊によるバプテスマを受けたにもかかわらず、彼らは水によるバプテスマも受けるべきだと、ペテロは主張しています。15. バプテスマを再度受けることは、適切なことでしょうか？
_____ 答え
注: ある日、パウロがエペソで説教をしていたとき、洗礼者ヨハネによってバプテスマを受けたものの、聖霊の存在を知らない１２人の人たちと出会いました。この本質的で新しい光を授かるや否や、彼らは再度バプテスマを受けました。このように、もしクリスチャンの経験から完全に離れてしまった人は、主のもとに戻ったとき、再度バプテスマを受けるべきです。聖書の形式でバプテスマを受けなかった人に関しても、再受洗は適切なことです。16. バプテスマは教会に加わることと関係していますか？
_____ 答え
注: これらの聖句にあいまいなところはありません。すべて神の民は一つの体、すなわち教会に召され、バプテスマによってそこに加わります。赤ちゃんは生まれた後、養育、保護、成長のために家族を必要とします。それと同じことです。17. もしバプテスマを拒むなら、だれの忠告を拒んでいることになりますか？
_____ 答え
18. イエスがバプテスマを受けられたとき、父なる神は何と言われましたか？
_____ 答え
注: 神は、ご自分の子どもたちが罪を悔い改めてバプテスマを受けるとき、お喜びになります。19. 「あなたはわたしの愛する子、わたしの心に適う者」と、神に言っていただけるように、聖なるバプテスマの儀式への準備を始める気持ちがありますか？
_____ 答え